О некоторых философских основаниях революционной деятельности РКП(б)

Необходимость более глубокого изучения опыта создания и деятельности большевистской партии, в общем-то, ныне признаётся. Так, с учётом вышеизложенного существенно новое звучание приобретает высказывание Ш. Султанова  об этом: «Несмотря на длительный срок культивирования идеологизированного «Краткого курса ВКП(б)», а затем и многотомных «Историй КПСС», до сих пор неизвестно, как в действительности формировалась революционная партия большевиков, именно как политическая корпорация принципиально нового типа, как в её рамках взаимодействовали «внутренняя организация» профессиональных революционеров и партия масс, каким образом она финансировалась, каковы были отношения с тогдашним российским истеблишментом (в частности, с главным противником большевиков – могущественным министерством внутренних дел Российской империи). Можно только предполагать, что реальные механизмы функционирования такой корпорации были известны только достаточно узкому кругу большевистских лидеров, в число которых на каком-то этапе вошёл и Сталин. Причём функционирование этой специфической партийной корпорации было весьма далёким от жёсткой бюрократической регламентации» [24, с. 84].

Джусойты Нафи. "Цы амоны компонент «хуы» ирон мыггаджы?"

        ÐšÐ°Ñ€Ñ‚инки по запросу джусойты нафиИрон мыггаджы номы райдиан арæх æмбæлы компонент «хуы». Ахæм мыггæгтæй æз кæй зонын, уыдон сты: Хуссар Ирыстоны – Хуы+гатæ, Хуы+батæ, Хуы+биатæ, Хуы+бецтæ, Хуы+былтæ,Хуы+джетæ, Хуы+цызтæ; Цæгат Ирыстоны – Хуы+тъинатæ, Хуы+цъистатæ, Хуы+тъиатæ, Хуы+циатæ, Хуы+тыгтæ, Хуы+рымтæ, Хуы+сантæ, Хуы+мартæ, Хуы+дзиатæ, Хуы+гистатæ, Хуы+диатæ, Хуы+джитæ, Хуы+дæлтæ, Хуы+дартæ, Хуы+ччитæ, Хуы+риатæ, Хуы+змиатæ æмæ æнд.
            Компонент «хуы»-йы фонетикон варианттæ (ху, хо, ха, хуа, хе) æмбæлынц æндæр мыггæгты нæмтты райдианты дæр. Зæгъæм, Хо+зитæ, Хо+сантæ, Хо+сонтæ, Ха+батæ, Ха+дзитæ, Ха+йатæ, Ху+ймонтæ, Хуа+донтæ, Ху+тæ, Хе+стантæ æмæ æндæртæ.
            Цымыдисаг у иу хабар: цы амоны ацы компонент мыггæгты нæмтты сконды? Ау, уытæппæт «хуытæ» хуыйы номæй рацæугæ сты? Зын бауырнæн у.
            Кæй зæгъын æй хъæуы, ирон мыггæгты райдиан «хуы» кæм æмбæлы, уым алыран сæрмагонд компонент нæу. Зæгъæм, Хуымæллæгтæн сæ мыггаджы ном цæуы дзырд «хуымæллæг»-æй, зайæгойы номæй. Гæнæн ис, æмæ Хуырымты мыггаджы ном равзæрдаид юмористон фæсномыг «хуырым»æй. Чизоны, ахæм у Хуыбылты мыггаджы ном дæр (хуыйы+был). Фæлæ ам и сиу дызæрдыггаг хабар: Хуыбылты æрвад мыггаджы чызджытæ чындзы куы фæцæуынц (Магкотæ, Джиотæ, Битетæ), уæд уыдон дæр сæхи хонынц хуыбылонтæ. «Хуыбыл», æвæццæгæн, юмористон фæсномыг нæу, цыдæр хорзыл дзурæг у æмæ йæм æрвад мыггæгтæ уымæн батæхуды кодтой.
          

2008: Божьей милостью детям удалось спастись…

В 6 часов утра нас бомбил самолет ВВС Грузии, рядом с нашим лагерем, на глазах у напуганных до смерти детей и сотрудников лагеря разорвались бомбы и снаряды. Нашей целью в такой ситуации стало уже не развлекать детей, но спасать их жизни. Одна бомба с самолета ВВС Грузии, прилетевшего из Грузии, упала на территории нашего лагеря, но не взорвалась исключительно по милости Божьей. Мы, взрослые, ужасно испугались, что с детьми может что-то случиться, я начала кричать детям, чтобы бежали врассыпную, в надежде, что хоть кто-то из них таким образом уцелеет. Мы бросились на дорогу, без всякой надежды на спасение мы все-таки не теряли время даром, но действовали, чтобы спасти детей. Мы не надеялись, что удастся спасти всех, но стремились, чтобы хотя бы кто-то уцелел. Мы останавливали проезжающие машины, которые мчались в Северную Осетию и запихивали туда детей, хотя и без того они были битком набиты перепуганными мирными жителями с престарелыми родителями и маленькими детьми.

К проблеме выстраивания осетинского философского понятийного аппарата

«Наука логики» находится в пятом томе данного издания. Начинается том с предисловия, подписанного именем учреждения – «Институт философии Академии наук СССР». В предисловии коротко излагается история переводов Гегеля с критическим разбором; указывается, что новый перевод, т. е. перевод Б. Г. Столпнера, не просто сдан в публикацию – произведена сверка перевода В. К. Брушлинским, и сверенный текст отредактирован М. Б. Митиным (один из ведущих специалистов того времени). Затем даются работы В. И. Ленина «К вопросу о диалектике», «План диалектики (логики) Гегеля», «Конспект книги Гегеля «Наука логики»», представляющие существенную ценность сами по себе, но приобретающие особое звучание в непосредственной увязке с гегелевским текстом. «Столпнеровский» перевод заметно, а в немалой части и сильно отличается от перевода 1975 года. «Бытие, - пишется в нём, - есть неопределённое непосредственное. Оно свободно от определённости по отношению к сущности, равно как ещё свободно от всякой определённости, которую оно может получить внутри самого себя. Это не имеющее рефлексии бытие есть бытие, как оно есть непосредственно лишь в самом себе.

Проблемы современной идеологии и Победа 1945 года

Очень короткий отрезок времени у нас заняло увлечение либерально-демократическими лозунгами в их западно-импортном исполнении. Жизнь требовала реализма, и очень скоро у нас однозначно и бесповоротно возобладала идеология традиционал-патриотизма. Более того, во второй половине 90-х гг. прошлого века общество дозрело до того, чтобы закрепить в нашей Конституция кардинальное положение о православии и традиционных осетинских верованиях, как основы национального менталитета, осетинского мировоззрения (при этом оба компонента взаимно дополняемы в общественном сознании). Противодействие общему врагу выработало политико-идеологический консенсус практически всех общественных групп в республике. Здравомыслящий учет реалий, в которых продолжает своё трудное историческое бытие признанная теперь уже Республика, указывает на укрепление идеологического вектора, который я бы предварительно попытался очертить как христианский прогрессистский коллективизм, органично включающий в себя базовые библейские ценности, социалистическую идеологию основ общественного устройства и стремление к новейшим общественно-технологическим находкам XXI века. Думается, это то, что нам нужно.
 

«Понятие «окна возможностей» применительно к интеграционно-воссоединительному процессу Осетии (1925 г.)»

Монография Заслуженного деятеля науки Республики Южная Осетия, доцента кафедры философии ЮОГУ, кандидата философских наук Коста Дзугаева «Понятие «окна возможностей» применительно к интеграционно-воссоединительному процессу Осетии (1925 г.)». 
Книга 
посвящена второй попытке воссоединения Осетии в составе России, которая имела место в 1925 году. 
На презентации монографии присутствовали:
Президент Южной Осетии Анатолий Бибилов, 
председатель парламента Петр Гассиев, 
министр образования и науки Натали Гассиева, 
ректор ЮОГУ Вадим Тедеев, 
посол Абхазии в Южной Осетии Алан Елбакиев, 
научные деятели Южной и Северной Осетии, 
руководители учебных заведений республики.

Скачать в формате *.pdf, 1,21 Мб

В Южной Осетии прошла презентация новой монографии Коста Дзугаева «Понятие «окна возможностей» применительно к интеграционно-воссоединительному процессу Осетии (1925 г.)»

Когда читаешь документы того времени, то первое, что бросается в глаза и буквально вопиет к небесам, это нарастающее год за годом, угрожающе растущее разложение югоосетинского национально-освободительного движения, губительное, самоубийственное разрушение единства в руководящем слое, трагическое противопоставление друг другу вчерашних соратников в борьбе за свободу и воссоединение Осетии.
Этот политически суицидальный процесс имел, безусловно, свои естественно-исторические основания, но обнаруживается и другое, отнюдь не украшающее наш менталитет обстоятельство: врагам осетинского единства удалось эффективно этот процесс использовать, направлять, организовать. 
И главным инструментом этой антиосетинской работы, как это можно видеть по научным материалам, стала клевета.
Клевета, которую следует признать подлинным проклятием нашей общественной жизни, злом, которое продолжает, к огромному сожалению, оставаться недооценённым по степени своей опасности.
Причём опасности не только и не столько для лидеров, которые подвергаются клеветническому давлению, сколько именно для общества в целом, для общественного целого.

Коста Дзугаев. Категориальный анализ в работах Р. С. Кабисова

Монография 2003 года издания «Из истории и теории категорий философии» посвящена непосредственно исследованию понятия «категории». Здесь Р. С. Кабисов сразу указывает на фундаментальное обстоятельство, а именно на то, что категории не могут пониматься только лишь как предельно общие понятия, т. е. лишь как форма мышления – а напротив, должны пониматься как некое высказывание о предмете, и даже более того – как «какое-то важное о нём решение, как бы привлечение его к ответственности, высказывание о нём чего-то весьма важного, внутреннего, существенного» (с. 4), цитируя предлагаемую А. Лосевым семантику термина. Рутен Семёнович знает, и сообщает об этом читателям, что проблема существенно осложняется «и тем обстоятельством, что категории допускали, предполагали, а в известном смысле даже требовали своего исследования, по меньшей мере, в трёх органически между собой связанных плоскостях: онтологической, гносеологической и логической» (с. 5). Далее следует замечательно ясное рассмотрение конкретики состава категорий, их толкования в истории философии, отдельно рассмотрен средневековый период, и в завершение исследования автор считает необходимым представить свои соображения о категории культуры; такой финал я считаю прямым подтверждением своего утверждения о нацеленности всего кабисовского философствования на повышение общекультурного уровня той читательской аудитории, которой Рутен Семёнович адресовал свои труды.
       
 

Ночь перед Рождеством, или Природа и церковь о воссоединении Осетии.

Вот это, что и говорить, фанатизм и одержимость, не так ли? Куда мне до такого накала. При этом, коллеги, я вижу и провожу черту между этими и ещё подобными примерами — и примерами проплаченной подрывной деятельности, чему в эти пред‑ и постновогодние дни тоже есть предельно характерные примеры. Но здесь активничают безликие тупые интернетные хамы, чьи фейсбучные псевдонимы не заслуживают упоминания, и пытаются впарить (вот ведь прицепилось ко мне это словечко от коллеги Алексея Мартынова?..) малоискушённым читателям всякую дурь в попытке дискредитировать заявление президента А. Бибилова о том, что «независимцам» пора задуматься, почему их позиция совпадает с позицией Грузии. Тупость этого безликого интернетного хамья прежде всего проявляется в их самонадеянной уверенности в их анонимности; так вот, они все до последнего отлично известны (и Кровавая Гебня здесь ни при чём, у вменяемого народного большинства есть, смею вас заверить, батеньки вы мои, архиэффективная народная спецслужба). Те же из них, кто надеется на свою «крышу», — эти уже безнадёжно-прочно стоят на твёрдом дне своей тупости. А вот за подлейший термин «русетины» (вспоминается столь же издевательское «нафиизм», из девяностых годов…) можно и к стеночке прислонить, точно в стиле моего фейсбучного френда ((c)Алан Татаров): «Расстрелять!» Виртуально, конечно.

Коста Дзугаев: Итоги-2017: «Борьба за исторический выбор обостряется»

Глобальная тенденция очевидна и персонифицирована фигурой Дональда Трампа. Обратите внимание, какие шараханья наблюдаются в российском экспертном сообществе и СМИ в оценках его деятельности: это ведь отражение борьбы в политико-управленческом слое между сторонниками и противниками глобализационной унификации народов и государств. В США ядром глобалистов является «клинтоновская» структура, которой Д. Трамп нанёс поражение на президентских выборах; эта сила очень не любит отступать, и мы видим, какая напряжённая борьба идёт за и против курса Д. Трампа. На ключевом направлении, каковым по факту являются американо-российские отношения, глобалистам пока удаётся блокировать все попытки начать движение к позитиву.

В этом смысле путинская политика – единственно правильная: тотальная конфронтация с США абсолютно недопустима. Необходима максимальная выдержка, точечные ответы с учётом внутриполитической ситуации в США и продолжение строительства устойчивой многополярной (не вполне удачный термин) мировой системы. Напоминаю, что неизбежности прохождения через сингулярность Панова – Снукса никто не отменял, и чем выше будет обеспечена управляемость процесса, тем больше будут минимизированы издержки.

Одним словом, скучно не будет.

Страницы

Подписка на Информационно-аналитический ресурс "ИР" RSS