«Понятие «окна возможностей» применительно к интеграционно-воссоединительному процессу Осетии (1925 г.)»

Монография Заслуженного деятеля науки Республики Южная Осетия, доцента кафедры философии ЮОГУ, кандидата философских наук Коста Дзугаева «Понятие «окна возможностей» применительно к интеграционно-воссоединительному процессу Осетии (1925 г.)». 
Книга 
посвящена второй попытке воссоединения Осетии в составе России, которая имела место в 1925 году. 
На презентации монографии присутствовали:
Президент Южной Осетии Анатолий Бибилов, 
председатель парламента Петр Гассиев, 
министр образования и науки Натали Гассиева, 
ректор ЮОГУ Вадим Тедеев, 
посол Абхазии в Южной Осетии Алан Елбакиев, 
научные деятели Южной и Северной Осетии, 
руководители учебных заведений республики.

Скачать в формате *.pdf, 1,21 Мб

В Южной Осетии прошла презентация новой монографии Коста Дзугаева «Понятие «окна возможностей» применительно к интеграционно-воссоединительному процессу Осетии (1925 г.)»

Когда читаешь документы того времени, то первое, что бросается в глаза и буквально вопиет к небесам, это нарастающее год за годом, угрожающе растущее разложение югоосетинского национально-освободительного движения, губительное, самоубийственное разрушение единства в руководящем слое, трагическое противопоставление друг другу вчерашних соратников в борьбе за свободу и воссоединение Осетии.
Этот политически суицидальный процесс имел, безусловно, свои естественно-исторические основания, но обнаруживается и другое, отнюдь не украшающее наш менталитет обстоятельство: врагам осетинского единства удалось эффективно этот процесс использовать, направлять, организовать. 
И главным инструментом этой антиосетинской работы, как это можно видеть по научным материалам, стала клевета.
Клевета, которую следует признать подлинным проклятием нашей общественной жизни, злом, которое продолжает, к огромному сожалению, оставаться недооценённым по степени своей опасности.
Причём опасности не только и не столько для лидеров, которые подвергаются клеветническому давлению, сколько именно для общества в целом, для общественного целого.

Коста Дзугаев. Категориальный анализ в работах Р. С. Кабисова

Монография 2003 года издания «Из истории и теории категорий философии» посвящена непосредственно исследованию понятия «категории». Здесь Р. С. Кабисов сразу указывает на фундаментальное обстоятельство, а именно на то, что категории не могут пониматься только лишь как предельно общие понятия, т. е. лишь как форма мышления – а напротив, должны пониматься как некое высказывание о предмете, и даже более того – как «какое-то важное о нём решение, как бы привлечение его к ответственности, высказывание о нём чего-то весьма важного, внутреннего, существенного» (с. 4), цитируя предлагаемую А. Лосевым семантику термина. Рутен Семёнович знает, и сообщает об этом читателям, что проблема существенно осложняется «и тем обстоятельством, что категории допускали, предполагали, а в известном смысле даже требовали своего исследования, по меньшей мере, в трёх органически между собой связанных плоскостях: онтологической, гносеологической и логической» (с. 5). Далее следует замечательно ясное рассмотрение конкретики состава категорий, их толкования в истории философии, отдельно рассмотрен средневековый период, и в завершение исследования автор считает необходимым представить свои соображения о категории культуры; такой финал я считаю прямым подтверждением своего утверждения о нацеленности всего кабисовского философствования на повышение общекультурного уровня той читательской аудитории, которой Рутен Семёнович адресовал свои труды.
       
 

Ночь перед Рождеством, или Природа и церковь о воссоединении Осетии.

Вот это, что и говорить, фанатизм и одержимость, не так ли? Куда мне до такого накала. При этом, коллеги, я вижу и провожу черту между этими и ещё подобными примерами — и примерами проплаченной подрывной деятельности, чему в эти пред‑ и постновогодние дни тоже есть предельно характерные примеры. Но здесь активничают безликие тупые интернетные хамы, чьи фейсбучные псевдонимы не заслуживают упоминания, и пытаются впарить (вот ведь прицепилось ко мне это словечко от коллеги Алексея Мартынова?..) малоискушённым читателям всякую дурь в попытке дискредитировать заявление президента А. Бибилова о том, что «независимцам» пора задуматься, почему их позиция совпадает с позицией Грузии. Тупость этого безликого интернетного хамья прежде всего проявляется в их самонадеянной уверенности в их анонимности; так вот, они все до последнего отлично известны (и Кровавая Гебня здесь ни при чём, у вменяемого народного большинства есть, смею вас заверить, батеньки вы мои, архиэффективная народная спецслужба). Те же из них, кто надеется на свою «крышу», — эти уже безнадёжно-прочно стоят на твёрдом дне своей тупости. А вот за подлейший термин «русетины» (вспоминается столь же издевательское «нафиизм», из девяностых годов…) можно и к стеночке прислонить, точно в стиле моего фейсбучного френда ((c)Алан Татаров): «Расстрелять!» Виртуально, конечно.

Коста Дзугаев: Итоги-2017: «Борьба за исторический выбор обостряется»

Глобальная тенденция очевидна и персонифицирована фигурой Дональда Трампа. Обратите внимание, какие шараханья наблюдаются в российском экспертном сообществе и СМИ в оценках его деятельности: это ведь отражение борьбы в политико-управленческом слое между сторонниками и противниками глобализационной унификации народов и государств. В США ядром глобалистов является «клинтоновская» структура, которой Д. Трамп нанёс поражение на президентских выборах; эта сила очень не любит отступать, и мы видим, какая напряжённая борьба идёт за и против курса Д. Трампа. На ключевом направлении, каковым по факту являются американо-российские отношения, глобалистам пока удаётся блокировать все попытки начать движение к позитиву.

В этом смысле путинская политика – единственно правильная: тотальная конфронтация с США абсолютно недопустима. Необходима максимальная выдержка, точечные ответы с учётом внутриполитической ситуации в США и продолжение строительства устойчивой многополярной (не вполне удачный термин) мировой системы. Напоминаю, что неизбежности прохождения через сингулярность Панова – Снукса никто не отменял, и чем выше будет обеспечена управляемость процесса, тем больше будут минимизированы издержки.

Одним словом, скучно не будет.

Не следует теребить раны прошлого

Детонаторами сепаратистских настроений в Чеченской Республике (тогда еще Чечено-Ингушской АССР) так же стало муссирование в прессе темы депортации чеченцев и ингушей в Среднюю Азию и Казахстан 1944 года. И этот недифференцированный подход к изучению истории в итоге привел к полному разрыву отношений с федеральным центром и двум локальным чеченским конфликтам, по своей жестокости затмившим сталинско-бериевскую «депортацию чеченцев».

 

Михаил Александров. Рецензия на книгу М.А. Колерова "Сталин: от Фихте к Берия. Очерки по истории языка сталинского коммунизма"

АННОТАЦИЯ

В рецензии Михаила Александрова рассматриваются сильные и слабые стороны новой книги российского историка, издателя Модеста Колерова, посвященной эволюции идеологии российского большевизма от интернационального марксизма до национально-государственного социализма, поиску ее интеллектуальных истоков. Автор рецензии показывает, что концепция изолированного развития национальной экономики в СССР, которую М.А. Колеров связывает с трудами Ф. Листа, в действительности основывалась на идеях русских экономистов- народников, которые опирались на исторический опыт России — и пришли к своим выводам независимо от этого выдающегося немецкого мыслителя.

Коста Дзугаев. «Понятие «окна возможностей» применительно к интеграционно-воссоединительному процессу Осетии (1917 – 1921 гг.)»

Предисловие

 
Проблема национально-государственного воссоединения Осетии в составе России является одной из важнейших сквозных тем в научно-исследовательской деятельности Дзугаева К. Г. Ясно, что в свете последних чрезвычайно важных событий, а именно воссоединения Крыма с Россией, борьбы Новороссии и Приднестровья за право собственного исторического выбора в пользу теснейшего союза с Россией, а также и изменений, происходящих в самой Осетии, данное научное направление приобретает особую актуальность. В этой же связи следует отметить и острую борьбу мнений вокруг референдума о вхождении Южной Осетии в состав России – референдума, с инициативой которого выступила партия «Единая Осетия» (лидер партии А. Бибилов, ныне Председатель Парламента РЮО) в начале 2014 г., и по прошествии определённого времени поддержанного Президентом РЮО Л. Тибиловым.
 

Выступление Коста Дзугаева на презентации книги «Понятие «окна возможностей» применительно к интеграционно-воссоединительному процессу Осетии (1917 – 1921 гг.)»

            
Уважаемый Президент!
         Уважаемые участники презентации, дорогие гости!
       Позвольте Вас поблагодарить за посещение сегодняшнего мероприятия, и выразить уверенность в успешности нашей общей работы.
   Вашему вниманию предлагается монография под названием «Понятие «окна возможностей» применительно к интеграционно-воссоединительному процессу Осетии (1917 – 1921 гг.)». Звучит, как говорится, наукообразно и даже несколько громоздко, но для простоты восприятия можно заменить его всего лишь двумя словами: «Воссоединение Осетии».
         В этих двух простых словах заключается весь глубинный смысл, суть и цель вековой политической борьбы осетин за восстановление единства своей разорванной малой родины во всём объёме понятия единства, начиная с его государственнических форм.
         Сегодня продвижение южных осетин на этом пути – пути воссоединения Осетии, достигло небывалых ранее рубежей: нашему поколению удалось вывести Южную Осетию из-под власти грузинского государства и заслужить своей самоотверженной борьбой признание со стороны России своей государственности.
         

Новые методы дестабилизации общества, или что такое «Уацдин»

Да, именно эта цель и преследуется созданием сект – раздробить общество. Мы ведь все хорошо помним, что создателями и руководителями сект были почему-то переселенцы из Грузии… Должен также сказать, что я согласен с высказывавшейся газетой «Республика» критикой в адрес нашей Аланской епархии, которая проиграла борьбу за умы и сердца (а ведь имела все начальные преимущества), и сама всё более начинает напоминать что-то вроде секты. И государство, и общество обязаны обратить на это самое серьёзное внимание и должным образом, в строгом соответствии с законом, где поддержать, а где и направить религиозную деятельность в Республике Южная Осетия. Хорошо, что понимание этой необходимости есть у Президента, есть оно и в Парламенте.

Страницы

Подписка на Информационно-аналитический ресурс "ИР" RSS