Три кита осетинской науки


Три кита осетинской науки, три профессора: доктор филологических наук, профессор Нафи Джуссойти, кандидат исторических наук, профессор Юрий Гаглойти и безвременно ушедший от нас доктор исторических наук, профессор Мурат Санакоев. Фотография сделана на втором этаже Юго-Осетинского научно-исследовательского института им. З. Н. Ванеева, в фойе, на фоне скульптуры классика осетинской литературы Цомака Гадиева.

ЗАЯВЛЕНИЕ Совета Московской осетинской общины «О допустимых методах влияния на общественно-политические процессы на осетинских интернет-ресурсах»

Используя возможность анонимного присутствия на сайтах и форумах, понимая свою юридическую безнаказанность, недобросовестные интернет-герои допускают в своих комментариях клевету, оскорбления, пошлость в самой грязной форме. Администрации сайтов не предпринимают попыток модерировать недозволительные комментарии, а зачастую и потворствуют подобным тенденциям в погоне за дешёвым популизмом, пытаясь недобросовестными методами поднять свой рейтинг. Пальма первенства в этом, несомненно, закреплена за Осрадио во главе с О. Кудуховым. Очевидная тенденциозность комментариев на этом сайте, оскорбления в адрес руководителей Северной и Южной Осетии, в адрес политических и общественных деятелей, в том числе и в адрес нашего Совета, фактически превратили его в «помойку», с помощью которой, можно запятнать доброе имя человека, общественной или политической организации.

Батрадз Харебов. ДРУЖЕСКОЕ ПОЗДРАВЛЕНИЕ С ЮБИЛЕЕМ

       К 60-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ КОСТА ДЗУГАЕВА

В  апреле 2016 г. исполнилось 60 лет Коста Дзугаеву. Мы давно, с
юношеских  лет  знаем  друг друга, было  время,  когда  и  работали

Есть всё же нечто символическое...

Есть всё же нечто символическое в том, что победу над Троцким, Зиновьевым и Каменевым одержало слаженное православное трио.

«Мы все трое были певчими в церкви, - вспоминает Молотов. – И Сталин, и Ворошилов, и я. В разных местах, конечно». (…)

Разумеется, у Сталина, как и у прочих большевиков, встречалось до того немало агрессивных атеистических выпадов, и организационным следствием этого настроя явилась так называется антирелигиозная пятилетка 1932 – 1936 годов.

Однако в его сочинениях нельзя отыскать ни одной собственно антирелигиозной статьи или речи – при том, что они действительно перенасыщены клерикальной лексикой (включая совершенно избыточное для коммуниста упоминание слова «Бог», пусть даже в ироническом контексте). 

Вайскопф Михаил. Писатель Сталин. М., 2002. С. 159.

Сталин из сакрального центра

Порой для того, чтобы совершить открытие, не надо никуда ехать или с чем-то экспериментировать – достаточно лишь внимательно прочитать тот или иной текст и проанализировать содержащуюся в нём информацию. Редакция портала "Арктогея" предлагает своим читателям две короткие выдержки из разных книг, смысл которых пресекается если не явно, то по крайней мере в запредельных пространствах. Конечно, "открытие" – это сказано слишком громко, но по крайней мере это заслуживает интереса. Первая цитата взята из книги Александра Дугина "Конспирология" (М. 2005).
 
Согласно идеям профессора Вирта, древнейшим западным сакральным центром была земля Мо-Уру, остров Мо-Уру, располагавшийся в северо-западной Атлантике. Это название упоминается в Бундахишне (зороастрийском священном писании), где оно отождествляется с третьей после Арьяна-Вэджа стоянкой великих арийских предков. Именно с помощью ключевого слова «Мо-Уру», основываясь на расшифровке древнейших рунических и проторунических знаков, … профессор Вирт смог проникнуть в тайны многих этнических и расовых катаклизмов предыстории.
 
Мо-Уру в разнообразных фонетических вариациях упоминается и в Библии («Морейа» - это название холма, где Авраам готовился принести Исаака в жертву Богу), и в кельтских сагах, где говорится о стране «Мориас» или «Муриас», родине северных «божественных» племён Туата де Дананн, и в скандинавских культах, где знаменитый каменный круг культового языческого центра в Упсале назывался «Мора-стен», то есть «камень Мора» и т. д.

Мусса (Юрий) Шанибов - Воин Света

Мусса (Юрий) Шанибов - Воин Света

Что думают россияне касательно Абхазии и Южной Осетии

По данным опроса Левада-центра, в России за год почти в 1,5 раза увеличилось число граждан, поддерживающих принятие в состав Российской Федерации Абхазии и Южной Осетии. Впрочем, большинство респондентов по-прежнему выступает за независимое существование этих республик.
В данный момент за присоединение Абхазии к России высказываются 34% россиян, тогда как в июне 2011 года такой точки зрения придерживалось только 25% граждан.
Приблизительно столько же россиян (35%) думают, что и Южной Осетии было бы лучше существовать в составе РФ (против 23% в июне 2011 года).

Философ и историк

Философ и историк.

Коста Дзугаев и выдающийся осетинский историк Юрий Гаглойти 

.

Александр Дугин: «Нет ничего более гнусного, чем современный российский либерал»

Российское общество всегда было нелиберальным: как до 1917 года, так и после него. В эпоху монархии главной идеологией был консерватизм, после ее свержения - социализм. Так что мы вполне можем говорить о некой исторической традиции: россияне нелиберальны по самой своей сути. В 1990-е годы на короткий период мы увлеклись западным либерализмом, но потом наступил период отрезвления. Когда либералы стали яснее говорить о своей программе, люди ужаснулись тому, к чему они призывают. Страна познала плоды их дел, поэтому полностью отказала им в доверии. Недаром в российском парламенте сейчас не представлена ни одна либеральная партия. А окончательно общество очнулось после того, как либералы попытались поднять восстание на Болотной площади. Под флагом «свободы» мы увидели экстремистов, анархистов, неонацистов, приверженцев сексуальных извращений. Короче, либерализм предстал во всей своей «красе»…

В Южной Осетии удалось сфотографировать леопарда!

В ходе поездки на природу в Дзауский район Южной Осетии одному известному любителю шашлыков на природе, который с друзьями проходил над известным водопадом в селе Шихантур,  случайно удалось сфотографировать молодого леопарда. Эти почти исчезнувшие животные живут высоко в горах, вдали от человеческого жилья, за весь послереволюционный период не зафиксировано ни одного случая их нападения на человека или домашний скот. Напротив, они сами нуждаются в нашей защите.

Страницы

Подписка на Информационно-аналитический ресурс "ИР" RSS