Черномырдинки

Нельзя думать и не надо даже думать о том, что настанет время, когда будет легче…
Курс у нас один – правильный!
Надо контролировать, кому давать, а кому не давать. Почему мы вдруг решили, что каждый может иметь?
Говорят, наш спутник без дела висит. У нас много чего висит без дела, а должно работать!

Хъулон хъыбыл

Хъулон хъыбыл
хъæмпыл хъазыд...

Палиндром: невидим и дивен.

         А ремень – не мера.
         Веласкес – секса лев.
         Лёг на храм архангел.
         Телу мал амулет.

М.В. Ломоносов. Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенное для поддержания свободы философии

Всякий, кто берет на себя труд осведомлять публику о том, что содержится в новых сочинениях, должен прежде всего взвесить свои силы. Ведь он затевает трудную и очень сложную работу, при которой приходится докладывать не об обыкновенных вещах и не просто об общих местах, но схватывать то новое и существенное, что заключается в произведениях, создаваемых часто величайшими людьми. Высказывать при этом неточные и безвкусные суждения значит сделать себя предметом презрения и насмешки; это значит уподобиться карлику, который хотел бы поднять горы.

О некоторых аспектах философско-публицистического наследия А. К. Хачирова

А. Хачирти настоятельно возвращается к понятию патриотизма, специально оговаривая, что это старое слово хотя и затаскано, «но смысл остаётся с нами, и понимание этого смысла важно и очень злободневно», ибо может и должно удержать нас от натужного славословия в адрес своего народа: «Для Осетии такая примитивная и низменная постановка вопросов её истории и культуры граничит с позором. Нет, никак нам не позволительно такое простофильство!» - заключает А. Хачирти.

Лидеры Юга

О каждом из них приходилось слышать и читать зачастую диаметрально противоположные оценки их деятельности, особенно последних двух. В изданиях, претендующих на наукообразность, многозначительно пишется о «противоречивом характере» их деятельности, иные авторы-«политологи» настойчиво стараются привлечь внимание к тем или иным ошибкам, недоработкам, даже провалам в работе. Иногда, видимо, можно и с определённым пониманием отнестись к попыткам такого анализа, если они делаются хотя бы с соблюдением элементарных этических норм, не говоря уже о выдерживании подобающей методологии исследования.

Культурологические особенности грузино-осетинских отношений

Военные действия 2004 года и постоянные провокации, организуемые грузинской стороной (взрывы и перестрелки, создание параллельного правительства Южной Осетии в селении Курта, задержка осетинских сельских жителей на вновь организованных дополнительных блокпостах и издевательства над ними, попытки сломить волю осетинского народа закрытием Эргнетского рынка или перекрытием водопровода на Цхинвал и т.п.), говорят о том, что грузинское руководство ориентируется не на восстановление разгромленной экономики Южной Осетии и выработку взаимного доверия, а на силу ближайшего натовского присутствия в Грузии, что укрепляет негативные стереотипы и отрицательные взаимные социально-психологические установки.

Звёздный зенит Зинедина Зидана

Удар головой был прекрасен. И Зидан оказался подлинно великим футболистом, ибо своим поступком он заслонил именно Большой футбол от проходимцев-провокаторов. Российские комментаторы игр чемпионата мира почему-то подчёркивали симуляцию и картинность падений игроков Португалии; но позвольте, сухая и бесстрастная статистика зафиксировала, что больше всего симулировали нарушение правил как раз таки итальянцы – 32 раза! Не другие сборные, а именно итальянцы играли в осторожный, занудный и неинтересный футбол от обороны, стараясь в первую очередь не пропустить, а там уж забить, если повезёт. И то, что именно в итальянской сборной оказался игрок, заслуживший звание самого мерзкого провокатора – тоже не случайность.

Лом-Али Джургаев. «Даймохк»

Там злосетины промышляют:
Там грабят, душат, убивают.
Там детям груди разрывают,
Там языки им вырывают.

Ю. С. Гаглойти. Из истории осетино-грузинских этноязыковых связей

Исследование осетино-грузинских этноязыковых связей имеет большое значение как для истории самих осетино-грузинских взаимоотношений, так и для изучения многих кардинальных вопросов этногенеза и этнической истории осетин. Особенно это касается начального этапа этноязыковых связей двух этносов, относящихся к скифскому и даже более раннему периоду этих связей. Под этим периодом имеется в виду время, предшествующее началу известных походов скифов в Переднюю Азию, датируемых VIII – VII вв. до н. э., и время пребывания скифов к югу от Главного Кавказского хребта, в том числе и на территории современной Грузии.

Страницы

Подписка на Информационно-аналитический ресурс "ИР" RSS