Поздоровавшись с Дмитрием Ивановичем, он спросил, указывая на меня пальцем – «А это кто?». Услышав слова о проходящей консультации по философии, он стал менее резким и переспросил: «А чем тут вы занимаетесь?» Дмитрий Иванович ответил, что идёт консультация о «Критике способности суждения» Канта. Вот здесь и произошло нечто неожиданное, что забыть просто невозможно, ни при каких обстоятельствах.
Осетинский народ является не единственным, который волей исторических судеб был разделен. В этой связи интересен опыт других народов, которые смогли объединиться вопреки тому, что весь мир выступал против этого, как теперь выступает против объединения Осетии.
Сие мероприятие было заявлено как Международная научно-практическая конференция «Геополитика нового мира после августа 2008 года. Начало геополитического передела и конфликты на постсоветском пространстве». Комментировать её, может быть, особого смысла и нет, так как представляла она из себя то, что и должна была представить – сугубо «галочное» действо, долженствующее как бы конференционно отобразить годовщину геноцидной агрессии режима М. Саакашвили против РЮО. К тому же оживлённо комментировалась уже людьми, вполне мною уважаемыми
13 апреля 2014 был найден застреленным Майкл Рупперт. Он — известный американский журналист, основатель сайта From the Wilderness, две основные темы которого — правда об 11 сентября и об истощении мировых нефтяных ресурсов; последней проблеме посвящена его книга Crossing the Rubicon.
Многие авторы, пишущие о событиях на Украине, обращали внимание на чётко выраженные параллели с процессами, происходившими в Грузии, включая грузино-осетинский конфликт. Мы обратили внимание на публикацию на сайте «Однако», где процессы в украинском социуме анализируются с точки зрения некрофилии. И нам вспомнилась аналогичная публикация в далёком 1992 году у нас, в Южной Осетии, в газете «Вестник Южной Осетии». Предлагаем вниманию читателей оба материала – на наш взгляд, одинаково актуальных.
Теперь еще в официальном политическом языке появился и мутный термин «русскоязычные», под который можно подогнать кого угодно – хоть какого-нибудь европейского филолога-русиста, из принципа и из любви к Чехову говорящего и думающего только на русском, хоть киргизского трудового мигранта, усиленно желающего вписаться в московскую жизнь, хоть брайтонского жителя, спикающего со своими френдами на русском ленгвиче после ланчевания в ресторане «Русский самовар». Похабно развязный, антицерковный, голубоватый «спутникипогром», выступающий за распад страны, цитирующийся теперь на главных телеканалах страны и промутируйщийся как провластными сми, так и оппозиционным «Дождем» - один из свежеиспеченных источников вдохновения нового русского «просвещенного национализма».
Теперь еще в официальном политическом языке появился и мутный термин «русскоязычные», под который можно подогнать кого угодно – хоть какого-нибудь европейского филолога-русиста, из принципа и из любви к Чехову говорящего и думающего только на русском, хоть киргизского трудового мигранта, усиленно желающего вписаться в московскую жизнь, хоть брайтонского жителя, спикающего со своими френдами на русском ленгвиче после ланчевания в ресторане «Русский самовар». Похабно развязный, антицерковный, голубоватый «спутникипогром», выступающий за распад страны, цитирующийся теперь на главных телеканалах страны и промутируйщийся как провластными сми, так и оппозиционным «Дождем» - один из свежеиспеченных источников вдохновения нового русского «просвещенного национализма».