Вы здесь

Актуально

Иисус Христос – Царь Иудейский

За последнюю тысячу лет человеческая мысль успела совершить невероятное количество зигзагов, последовательно подвергая сомнению всё, что можно, а сегодня и то, что нельзя. Пользуясь отсутствием инквизиции, современники активно крушат любые основы, догмы и постулаты, до которых могут дотянуться.
Понятно, Рене Декарт так и говорил в своё время: «Подвергай всё сомнению», но тогда уместно вспомнить намного более древний принцип cui prodest – «кому выгодно», вполне применимый в сфере идеологии и политики, да и в обыденной жизни. С этой колокольни предельно ясно, кто и ради чего вскормил и выпустил на свободу так называемый постмодернизм – могучее оружие разрушения. Отсюда же видно, где здесь жульничество: ныне покойный Декарт имел в виду сферу познания, к коей постмодернизм со всей очевидностью не относится.
Два слова на эту тему. Иммануила Канта поражали всего две вещи на свете: «звёздное небо над нами и нравственный закон внутри нас». Чтобы понять, «что движет звёздами», необходимо сомневаться в каждом своём шаге вперёд на пути познания (извините за высокий штиль), поверять его опытом и логикой. А вот «нравственный закон», то бишь признаки, отличающие человека от, допустим, скота, в сомнениях или проверках в принципе не нуждаются: по ним, собственно, и отличают благо от зла, хорошее от плохого, людей от скотов, агнцев от козлищ, своих от врагов.

 

Максим Шевченко. "Кавказская политика как суть будущего России"


Ведь Кавказ – одна из трех опорных точек Российской федерации (славяно-финно-угорский мир, тюркский мир, кавказский мир) и самая из них не понимаемая, вызывающая со стороны государственной машины порой то страх, то рефлексивные жестокие действия.

Поэтому Кавказ вот уже двести с лишним лет для России – территория непрекращающейся войны.

Отсутствие внятных целей, отсутствие аналитических центров (за исключением ведомственных в составе разных спецслужб), способных описывать Кавказ и включать его в общероссийский контекст, отсутствие эффективных несиловых инструментов политики, наличие в системе оценок и принятия решений мифологических штампов типа «ваххабизм», «геноцид русских», «оплот России на Кавказе», «добровольно Кавказ не вошел в Россию и добровольно не выйдет» и т. д. – вот то, что на первый взгляд бросается в глаза всякому, кто занимается регионом, в существующих у власти подходах к кавказской политике.

Яна Амелина: Почему исламисты ненавидят Осетию?

Презрение и ненависть радикальных исламистов к осетинам сквозит в каждом сообщении из "вилаята Галгайче" на джихадистских сайтах. Глава Духовного управления мусульман РСО-А Хаджимурат Гацалов называется там исключительно "марионеточным муфтием", а то и вовсе "джахилем" (джахиль - в терминологии исламских радикалов, вероотступник - ИА REGNUM), убитый исламистом поэт Шамиль Джикаев - "одиозным врагом Аллаха", а его убийца Давид Мурашев - "исламским героем Даудом Иристони, который принял Шахаду (иншаа-Ллах) (т.е. стал мучеником за веру - ИА REGNUM) после неравного боя с окружившими его кафирами (язычниками - ИА REGNUM) и муртадами (вероотступниками - ИА REGNUM)" 3. Северная Осетия в этих "информашках" всегда берется в кавычки, поскольку это всего лишь "территориальное образование в рамках вилаята Галгайче".

Достаточно ознакомиться с материалами, публикуемыми официальным сайтом этого "вилаята" и тому подобных экстремистских ресурсов, чтобы понять: несмотря на высокие слова о "исламском единстве", национальная составляющая не только никуда не делась, но по-прежнему остается определяющей.

Активисты исламистского лобби работают на чаемый ими раскол осетинского народа, лишний раз будируя проблему ингушско-осетинского конфликта и всячески способствуя дестабилизации ситуации в Осетии.Наличие федерального исламистского лобби - давно ни для кого не секрет. Основной его задачей является представление радикального исламизма в качестве равноправного, хотя пока и несколько экзотического, политико-религиозного течения, с представителями которого якобы необходимо вести "диалог".

Российскому государству и обществу навязывается комплекс вины в отношении исламистов, взявших в руки оружие, разъясняется, что на этот путь их толкнуло государство и общество, якобы не обеспечившие экстремистам должных условий для их самореализации в качестве мусульман. Также внушается, что исламизм в его противоречащих Конституции и иным российским законам формах неизбежно победит, и вопрос лишь во времени его окончательного торжества.

Коста Дзугаев. "Беслан. Я был там..."

Это был конец света в одном, отдельно взятом Беслане. Увидев школу через некоторое время после начавшегося штурма, я понял, что жертв – многие десятки. Но и тогда я не мог представить, что заложников погибнет 334 человека, в основном дети! Ужас происходящего психологически долго не осознавался, а потом несколько недель я не мог спокойно говорить о Беслане – горло перехватывал спазм, и к глазам подступали слёзы.
Это был момент истины для огромной страны. По телевизору выступил национальный лидер Владимир Путин. Слова, произносимые в такие минуты – не просто слова: они чеканят лик эпохи.

Русский Медведь

Южная Осетия и Абхазия стали «камешками в шестерёнках», не позволяющими сконструированному механизму отработать так, как планировалось. При этом особенную ненависть вызывала Южная Осетия – за свою открыто заявленную верность историческому союзу с Россией. А ещё за то, что наше геополитическое расположение чрезвычайно неудобно для Грузии, и наоборот, очень благоприятно для России: наша Республика с этой точки зрения является российским стратегическим плацдармом, находящимся в непосредственной близости от Тбилиси.

ЗАЯВЛЕНИЕ Совета Московской осетинской общины «О допустимых методах влияния на общественно-политические процессы на осетинских интернет-ресурсах»

Используя возможность анонимного присутствия на сайтах и форумах, понимая свою юридическую безнаказанность, недобросовестные интернет-герои допускают в своих комментариях клевету, оскорбления, пошлость в самой грязной форме. Администрации сайтов не предпринимают попыток модерировать недозволительные комментарии, а зачастую и потворствуют подобным тенденциям в погоне за дешёвым популизмом, пытаясь недобросовестными методами поднять свой рейтинг. Пальма первенства в этом, несомненно, закреплена за Осрадио во главе с О. Кудуховым. Очевидная тенденциозность комментариев на этом сайте, оскорбления в адрес руководителей Северной и Южной Осетии, в адрес политических и общественных деятелей, в том числе и в адрес нашего Совета, фактически превратили его в «помойку», с помощью которой, можно запятнать доброе имя человека, общественной или политической организации.

Александр Дугин: «Нет ничего более гнусного, чем современный российский либерал»

Российское общество всегда было нелиберальным: как до 1917 года, так и после него. В эпоху монархии главной идеологией был консерватизм, после ее свержения - социализм. Так что мы вполне можем говорить о некой исторической традиции: россияне нелиберальны по самой своей сути. В 1990-е годы на короткий период мы увлеклись западным либерализмом, но потом наступил период отрезвления. Когда либералы стали яснее говорить о своей программе, люди ужаснулись тому, к чему они призывают. Страна познала плоды их дел, поэтому полностью отказала им в доверии. Недаром в российском парламенте сейчас не представлена ни одна либеральная партия. А окончательно общество очнулось после того, как либералы попытались поднять восстание на Болотной площади. Под флагом «свободы» мы увидели экстремистов, анархистов, неонацистов, приверженцев сексуальных извращений. Короче, либерализм предстал во всей своей «красе»…

На холмах Грузии… Так что там за холмами?

Констатации. Сегодня все наблюдатели ситуации в Грузии единодушны во мнении о том, что итоги парламентских выборов, т. е. победа «Грузинской мечты» Бидзины Иванишвили, означает начало конца режима Михаила Саакашвили. Соглашусь с этим и я – да, кровавый режим, запятнавший себя и историю Грузии геноцидной агрессией против Южной Осетии и убийствами российских военнослужащих-миротворцев в августе 2008 года, уходит в прошлое.
При этом в российских комментариях, по сумме ощущений, отчётливо читается некое облегчение – вот, мол, наконец-то меняется грузинская власть со столь раздражающим российское руководство президентом – и нескрываемая эйфория по поводу открывающихся радужных перспектив. «Время пить боржоми!»

Инал Санакоев: О разделенности осетинского народа.

С целью изучения общественного мнения о разделенности осетинского народа летом 2010 года отделом социологических исследований и политологического мониторинга Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева на территории РЮО и РСО-А был проведен экспертный опрос. В нем приняло участие 10 человек, в число которых вошли ведущие журналисты, экономисты, политологи,  историки, филологи, социологи, юристы и государственные чиновники, проживающие как на территории РЮО, так и РСО-А с разной этнической принадлежностью, в том числе осетины, русские, грузины. Подбор экспертов, основным критерием которого были компетентность и широкий кругозор, осуществлялся в соответствии с уровнем общего представления о проблеме, а также по принципу профессионального отношения к данной области знаний. О результатах экспертного опроса рассказал автор данного проекта ведущий научный сотрудник отдела социологических исследований и политологического мониторинга Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований им. В. И. Абаева, кандидат политических наук, доцент Инал Борисович Санакоев.

К юбилею Юнны Мориц

"Я - живой поэт в чистом виде, не теряющий ни при каких обстоятельствах ни своего человеческого достоинства (оно как раз и есть мой главный личный, шкурный интерес!), ни чести, ни личной отваги и свободы. Мне нельзя навязать под видом большого подарка "гуманитарную" войну. Я ни при каких условиях не признаю "изгоем" ни один народ, ни одну страну. И не буду ждать, когда назовут "изгоем" Россию, выбелив и накрахмалив Гитлера, чтобы создать и пустить в оборот впечатление, будто гитлеровские фашисты намного прекрасней большевиков...". 

Страницы

Подписка на RSS - Актуально