Вы здесь

Тезаурус

Д.Н.Медоев. "Наш народ выбрал свободу, или кто в Осетии против независимости?"

В последнее время приходится слышать о желании воссоединения осетинского народа в составе России от должностных лиц Южной Осетии… Эту тему, ссылаясь на некий социологический опрос, поднял видный политический деятель, бывший Председатель Парламента Южной Осетии К. Г. Дзугаев - в настоящее время Государственный советник Президента Кокойты. Сегодня ему вторит лидер народной партии Казимир Плиев, который в своем недавнем выступлении на одном неправительственном мероприятии в Москве в частности отметил: "Нам необходимо быть вместе, развиваться в едином государстве. Ведь по итогам двух референдумов более 80% населения Южной Осетии высказались за воссоединение с Россией".

Коста Дзугаев. "Национальная идея осетин: история и современность"

После августовской войны 2008 года – а точнее говоря, после отражения геноцидной агрессии Грузии против Южной Осетии и признания югоосетинской Республики Россией – в Цхинвале 7 – 8 марта 2009 г. состоялась первая международная научно-практическая конференция под названием «Республика Южная Осетия: признание и перспективы»; на конференции удалось содержательно рассмотреть некоторые ключевые вопросы и принять итоговый документ – Обращение участников конференции с обозначением коллегиального мнения по основным позициям. Кроме того, надо упомянуть и тематические обсуждения, проводившиеся в Медиа-центре «Ир» и нашедшие отражение в издаваемом бюллетене. В Северной Осетии какие-либо аналогичные мероприятия, посвящённые тем или иным аспектам осетинской национальной идеи, назвать затруднительно. Последний раз мнение о необходимости разработки этой темы высказал чрезвычайный и полномочный посол России в Южной Осетии Эльбрус Каникоевич Каргиев: «Сейчас осетинам следует (…) сплотиться вокруг единой национальной идеологии. Единый народ, общий язык, культура и т. д.»

Валико Джугели. Тяжелый крест


"Осетины, эти безмолвные рабы стараго самодержавия, эти верные псы наших помещиков и старых приставов, эти прирождённые стражники – теперь выступают в красной мантии, под видом революционеров. Впрочем – в ноябре они выступали, как деникинцы! А завтра они вновь выступят как агенты Турции! А наши гвардейцы, эти старые рабочие-революционеры, которые уже давно подняли знамя борьбы против самодержавия, которые арестовывались и разстреливались теми же осетинскими стражниками, теперь объявляются контр-революционерами и слугами помещиков!"  Здесь можног прочитать полную копию книги Валико Джугели "Тяжелый крестъ".

Что думают россияне касательно Абхазии и Южной Осетии

По данным опроса Левада-центра, в России за год почти в 1,5 раза увеличилось число граждан, поддерживающих принятие в состав Российской Федерации Абхазии и Южной Осетии. Впрочем, большинство респондентов по-прежнему выступает за независимое существование этих республик.
В данный момент за присоединение Абхазии к России высказываются 34% россиян, тогда как в июне 2011 года такой точки зрения придерживалось только 25% граждан.
Приблизительно столько же россиян (35%) думают, что и Южной Осетии было бы лучше существовать в составе РФ (против 23% в июне 2011 года).

Игорь Гиоргадзе: Право называться народом

Московский журнал "Однако" опубликовал сегодня статью известного политического деятеля Грузии Игоря Гиоргадзе, уже много лет представляющего радикальную оппозицию режимам Шеварднадзе и Саакашвили и потому вынужденно находящегося в политической эмиграции. ИА REX приводит текст статьи полностью.
* * *
Есть Грузия, моя Грузия, Грузия, в которой я научился ходить, говорить, дружить, любить, в которой стал мужем, отцом... Она, эта Грузия — удел Богородицы, моя Родина, моё сокровище, мой дар, моя гордость, моя беззаветная любовь и моё утешение. Настоящая, подлинная, вечная Грузия, великое достояние человеческой цивилизации, всей мировой культуры!

ИА REX

А. Д. Панов. Сингулярная точка эволюции?

Мало у кого вызывает сомнение, что современная земная цивилизация находится на пороге тяжелого системного кризиса. Это и экологические проблемы, и исчерпание невосполнимых ресурсов, и многое, многое другое. Однако кризисы не раз случались в истории человечества [1-3], поэтому уместен вопрос, не является ли приближающийся системный кризис очередным, можно сказать — обычным цивилизационным кризисом, в череде других подобных явлений. Мы попытаемся показать, что на этот вопрос, вероятно, следует дать отрицательный ответ. Хотя приближающийся системный кризис имеет многие черты, характерные и для других цивилизационных кризисов, есть основания полагать, что переживаемые сейчас события совершенно уникальны, являются закономерным итогом всей эволюции жизни на Земле, и по своей драматичности сопоставимы с возникновением жизни коло 4 млрд лет назад. К такому выводу приводит простой логический анализ хорошо известных фактов.

Михаил ХАЗИН, "Мир на пороге новых времен"

Сегодня мир стоит перед принципиальным, радикальным сломом. По силе и размаху он неизмеримо превосходит сломы 1917 и 1991 годов, поскольку в тех случаях были известны и даже, в некотором смысле, привычны идеи, в рамках которых шли изменения. Ныне нет ни языка описания, ни альтернативных идей. Последний раз в истории такая ситуация сложилась в Европе в XVI—XVII веках, когда после более чем тысячи лет христианства начался жесточайший слом в идеологии и экономике феодализма. Это было крайне тяжелое время, и не дай Бог, чтобы оно повторилось. Чтобы этого избежать, необходимо еще до того, как перемены разрушат все защитные цивилизационные механизмы, предложить новые идеи, не менее цивилизационные по масштабу. Но они пока не найдены.

К. Г. Дзугаев. "Парадигма самоорганизации: философский, историко-социальный и политологический аспекты"

В монографии К. Г. Дзугаева  "Парадигма самоорганизации: философский, историко-социальный и политологический аспекты" исследуются философские и общенаучные основания современной парадигмы самоорганизации, обосновывается категориальный статус понятия самоорганизации и предлагается его философски выдержанное определение. Показаны применения парадигмы самоорганизации к разрешению различных вопросов Универсальной истории, в частности, к осмыслению «вертикали Панова – Снукса». Приведены примеры историко-политологического рассмотрения  конкретно-исторических ситуаций с использованием самоорганизационного подхода.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.

В. Д. Дзидзоев, К. Г. Дзугаев. "ЮЖНАЯ ОСЕТИЯ в ретроспективе грузино-осетинских отношений"

В монографии В. Д. Дзидзоева и К. Г. Дзугаева "ЮЖНАЯ  ОСЕТИЯ в ретроспективе грузино-осетинских отношений" исследуются взаимоотношения осетинского и грузинского народов с древнейших времён до 1989 года, рассматриваются вопросы расселения осетин на Южном Кавказе, этнической принадлежности двалов, царствования Сослана-Давида и Тамар, времени «особа», борьбы южных осетин с систематическими попытками их порабощения грузинскими феодалами-тавадами, показан феномен хизанства; раскрыта история освободительной борьбы южных осетин в период Российской революции, исследован геноцид южных осетин грузинским меньшевистским правительством в 1920 г., рассмотрена политическая и межнациональная...

Страницы

Подписка на RSS - Тезаурус